最不希望摩洛哥和法國(guó)比賽的，可能就是法國(guó)警察。

在10號(hào)晚上摩洛哥1比0戰(zhàn)勝葡萄牙的賽后，上萬北非移民及其后裔涌上法國(guó)街頭慶祝，盡管起初的氣氛是慶祝性的，球迷高呼口號(hào)、揮舞旗幟，但很快現(xiàn)場(chǎng)開始變味，出現(xiàn)了騷亂、搶劫以及一些暴力傷人事件，警方不得不介入并與這些人發(fā)生了沖突。

為了迅速清場(chǎng)驅(qū)散人群，法國(guó)警察發(fā)射了催淚瓦斯，在一些流出的視頻影像中，手持警棍和防暴盾牌的警察向人群沖去，對(duì)躺在地上的肇事嫌疑人拳打腳踢。

這一迅速發(fā)酵的事件，無疑再一次觸碰到了法國(guó)社會(huì)那根脆弱而敏感的神經(jīng)：北非移民問題，而之所以說“再一次”，是因?yàn)榫驮谌ツ隁W洲杯開打前，法國(guó)政壇便對(duì)重新征召本澤馬進(jìn)行過“靈魂拷問”。

從政治傾向上來講，很多法國(guó)極右翼都對(duì)本澤馬心存不滿。法國(guó)前鋒在他們眼里，就是市郊的代表性人物。市郊魚龍混雜，聚集著大量貧窮的北非移民，是法國(guó)社會(huì)公認(rèn)的藏污納垢之所。正如電影《暴力街區(qū)》中所拍攝的那樣，北非移民聚集的市郊成為了法國(guó)民眾最害怕的暴力襲擊發(fā)源地，成為了社會(huì)階級(jí)矛盾的發(fā)泄口。

老實(shí)說，本澤馬是一個(gè)極右翼勢(shì)力攻擊的完美對(duì)象。他祖籍阿爾及利亞，成長(zhǎng)于里昂市郊，之后又移居馬德里成為一名千萬富翁。更要命的是，一次在公開場(chǎng)合，他將阿爾及利亞稱作“我的祖國(guó)”。何況本澤馬自己也不干凈，2015年，本澤馬曾因涉嫌用一份“性愛錄像帶“幫助一名黑幫成員，敲詐勒索國(guó)家隊(duì)瓦爾布埃納，而遭國(guó)家隊(duì)開除。案件于同年10月開庭，媒體將其稱為“錄像帶事件”（la sextape）。

就在“錄像帶事件”審理期間，2015年11月，圣戰(zhàn)分子在巴塔克蘭劇院、法蘭西大球場(chǎng)、以及咖啡店和餐廳中先后射殺了130名平民百姓。這兩件新聞，無意中將法國(guó)年輕北非男性推向了風(fēng)口浪尖。自此，向來開放博愛的法國(guó)民眾對(duì)北非移民產(chǎn)生了前所未有的恐慌。2015年底，YouGov一項(xiàng)調(diào)查顯示，只有3%的法國(guó)民眾相信世界會(huì)變好。

本澤馬：我的鍋，這么大

本澤馬效應(yīng)迅速在當(dāng)時(shí)的法國(guó)社會(huì)中蔓延開來，西方部分社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，這一事件迅速戳破了法國(guó)社會(huì)背后敏感的移民問題?！霸S多移民后代開始自我懷疑：假如連本澤馬都不能被社會(huì)認(rèn)可，自己該如何做到？”法國(guó)《巴黎人報(bào)》寫道。一方面他們從小受到的教育已經(jīng)讓他們接受和認(rèn)同了歐洲的主流價(jià)值觀，另一方面他們又因長(zhǎng)相和生活習(xí)慣上的細(xì)微差異遭到主流社會(huì)的唾棄，所以北非后裔們的心被撕裂了。

極右翼政黨議員們趁機(jī)火上澆油，公開將以本澤馬為代表的北非后裔，稱為“紙面上的法國(guó)人”（暗指本澤馬的法國(guó)性，只存在于文件上），并堅(jiān)信對(duì)北非后裔的寬容就是對(duì)“人渣”（racaille）的屈服——這個(gè)詞，長(zhǎng)久以來專指生活于市郊的非白人群體。

其實(shí)吧，和本澤馬一樣，姆巴佩的母親也來自北非

這顯然是嘩眾取寵的過河拆橋。二戰(zhàn)結(jié)束后，法國(guó)經(jīng)歷了短暫的“嬰兒潮”。但到了上世紀(jì)六十年代，法國(guó)生育率開始急劇下降——這其中有科技與狠活兒（比如避孕手段的成熟），也有性解放運(yùn)動(dòng)的功勞，而隨之而來的就是勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)嚴(yán)重空缺，以及可以預(yù)見的嚴(yán)重老齡化。不得已，法國(guó)只得從前殖民地引入廉價(jià)勞動(dòng)力，大量北非移民因此涌入法國(guó)。此時(shí)，“阿爾及利亞民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)”也進(jìn)入尾聲，隨著殖民體系的徹底崩潰，前殖民地的居民不得不對(duì)自己的身份認(rèn)同進(jìn)行選擇（當(dāng)然更多是從經(jīng)濟(jì)角度的考慮），北非移民潮由此爆發(fā)。

以摩洛哥為例，大部分法語(yǔ)地區(qū)的移民投奔法國(guó)，許多來自里夫山脈北部的柏柏爾人則大規(guī)模前往低地國(guó)家（荷蘭、比利時(shí)和盧森堡），之后其中的一部分人又輾轉(zhuǎn)去了經(jīng)濟(jì)逐漸好轉(zhuǎn)的西班牙。1973年，法國(guó)開放移民政策，允許移民攜帶家人一起，并給予法國(guó)公民身份。這條政策確實(shí)解了法國(guó)勞動(dòng)力不足的燃眉之急：兩年后的人口普查中，60%的移民都來自北非。

齊達(dá)內(nèi)也是北非移民之后，他甚至還保留了自己的阿爾及利亞國(guó)籍

這還沒有結(jié)束，九十年代東歐劇變時(shí)，大量來自巴爾干半島和車臣的穆斯林難民又輾轉(zhuǎn)來到法國(guó)。“阿拉伯之春”爆發(fā)后，來自中東和北非的阿拉伯難民又大批涌入歐洲，這些人共同構(gòu)成了法國(guó)的穆斯林群體。由于缺乏接受良好教育的機(jī)會(huì)，他們大多從事著最基礎(chǔ)的民生服務(wù)行業(yè)，和來自非洲的黑人移民一起構(gòu)成了法國(guó)社會(huì)底層的大多數(shù)。

因?yàn)槿狈邮芰己媒逃臋C(jī)會(huì)，社會(huì)上升通道將他們拒之門外，于是一群荷爾蒙爆棚的貧窮失業(yè)青年，就成了社會(huì)隱患：來錢快的偏門行當(dāng)很容易成為他們的首選，久而久之，他們與法國(guó)主流社會(huì)進(jìn)一步割裂。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，年輕一代的北非后裔的身份意識(shí)也在覺醒。他們‘屬于街道’，是穆斯林，也是法國(guó)人。他們希望自己的這三重身份能同時(shí)被人認(rèn)可。極右翼政治家告訴他們，“你們不屬于這里?！比缃衲贻p人則會(huì)反擊，“是的，我們?cè)谀愕牡乇P上，但還是北非人?！睂?duì)于他們而言，“北非人”是一種驕傲的身份標(biāo)簽。這種身份代表著勇氣，不與世俗同流合污。

而足球運(yùn)動(dòng)員則是他們的英雄，因?yàn)樗麄冇掠趯⒈狈巧矸荽┰谧约盒乜凇Ｅc此同時(shí)，這些年輕人前往球場(chǎng)看球或在街上踢球時(shí)，也不再身穿法國(guó)球衣（因?yàn)榉▏?guó)隊(duì)中更多是來自黑非洲的移民而不是北非人），取而代之的是阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯......

從客觀理性的角度出發(fā)，真正讓北非移民問題爆發(fā)的并不是這些流于表面的身份認(rèn)知或身上穿著的國(guó)家隊(duì)球衣。美國(guó)前總統(tǒng)克林頓用一句大白話給出了答案：“笨蛋，問題是經(jīng)濟(jì)！”

事實(shí)確實(shí)如此，大家都能賺到錢的時(shí)候，沒有人會(huì)故意找事，志趣不相投就各玩各的；但當(dāng)資源不足以合理分配時(shí)，身份認(rèn)同就顯得很重要了，“排外”也成了某種不可避免的心里安慰。

在新冠疫情和俄烏沖突的雙重打擊下，法國(guó)經(jīng)濟(jì)隨全球大盤持續(xù)跌落，種族矛盾和階級(jí)差異也隨之放大，這是法國(guó)極右翼政黨得以重新崛起的關(guān)鍵原因。西方現(xiàn)代政治有兩大常用借口：階級(jí)矛盾和民主自由。經(jīng)濟(jì)好了，用民主自由；經(jīng)濟(jì)不好，就用階級(jí)矛盾，百試百靈。

人口學(xué)家米歇爾-特里巴拉曾驕傲的表示，法國(guó)隊(duì)1998年的奪冠“比幾十年的政治調(diào)整，更具社會(huì)融合性”。但之后發(fā)生的一切卻否定了這種說法。如今摩洛哥與法國(guó)世界杯半決賽一戰(zhàn)，更是戳破了社會(huì)長(zhǎng)久以來努力維系的表面和平。

可見，足球并不是一把重新塑造法國(guó)的錘子，相反，它是社會(huì)看清自我的一面鏡子。